潘金蓮は歴史上有名な女性だと言える。もちろん、彼女の名声は彼女の業績によるものではないが、彼女は中国において男性を誘惑し、夫を寝取る模範的な人物である。それで、潘金蓮と武松の関係はどのようなものなのでしょうか? 潘金蓮は歴史上どのような人物だったのでしょうか? 『水滸伝』を読んだことがある友人なら、潘金蓮という女性をよく知っているはずです。その理由の一つは、この作品に美女が少ないからで、もう一つは潘金蓮という人物自身の「ロマンチックさ」のためです。では、潘金蓮の初恋の人は誰だったのでしょうか?潘金蓮はなぜ歴史上そんなにロマンチックだったのでしょうか?今日は編集者が歴史と文化の観点から彼らを一人ずつ分析します! 潘金蓮の初恋 傑作とは、一見平凡なものに深い意味を与えることができるからこそ傑作なのです。 『水滸伝』では、潘金蓮は武松と西門青という二人の男にしか興味を持っていない。石乃安氏は、善と悪が相容れないこの二人のキャラクターを描くのに多大な労力を費やした。物を使って人物を表現したり感情を表現したりするのは、作者の意図的な表現方法です。 前にいる二人の男性については、彼らは一種の伏線として機能する可能性があり、それはオプションではあるが不可欠である。この作品には、二人の脇役の俗悪さの描写以外には、何のヒントもありません。大虎は下品で変態であり、一方武大は醜くて背が低く、貧しい男である。潘金蓮の目には、そのような男は土にも満たない。 もちろん、両者の間には常に区別があります。金持ちの老人に非常に嫌悪感を抱くだけでなく、時々起こる「嫌がらせ」を避けるようにも注意しなければなりません。ウーダに対してはそんなことをする必要はありません。彼は正直で親切です。パンケーキを売ったことしかなく、力ずくで売ろうとはしません。あなたが彼に自分を売り込んでも、彼は興味を持たないかもしれません。この場所は安全だったので、潘金蓮は長い間従いました。これは、暖をとるために一緒にいるだけの貧しい二人の、ほぼ「ピューリタン」カップルです。 明らかに、潘金蓮の初恋の人は武松でした。前述のように、著者は武松と潘金蓮の出会いを描写する際に、意識的に「カーテン」という極めてありふれた物体を加えました。いくつかの数字は、「幕が上がる」ということについての単なる言及にすぎません。しかし、この一見普通のカーテンはすでに、ウー・ソンがパン・ジンリャンの愛の攻勢を阻止するための下地を築いていた。 このカーテンは外部からの干渉や侵入を防ぐ以外に何か用途があるのでしょうか? しかし、このカーテンは潘金蓮には何の影響も与えません。 それは彼女自身のカーテンであり、彼女は自分の判断でそれを開いたり下げたりすることができます。 だから、潘金蓮が呉松に感情を抱くのは必然です。 「彼のような男と結婚することは無駄ではないでしょう。 ……私たちの結婚がここにあるとは思っていませんでした。」 このような考えは実際には正常であり、つまり一目惚れです。 これが潘金蓮の考えであり、実行したことである。ついにある日、大浪が不在で遅く帰ってきたことを利用し、武松に対して激しい「愛の攻勢」を仕掛けた。武松はこれに激怒し、怒って叱責し、潘金蓮の中で燃え上がったばかりの恋の炎を消し去った。武松に叱られた後、潘金蓮の欲望は一時的に消滅した。その後、郡知事(作者)は武松の出張を手配し、これによってもう1人の重要な人物が登場することになった。このキャラクターの登場により、物語は急激に悪い方向へ転じます。しかし、この不運な関係は窓を支える竹の棒から始まったのです。 潘金蓮の「ワンスティック」は実はとても偶然で劇的であることは容易に分かります。潘金蓮は良い女として家事をしなければなりません。窓を閉めることも家事の範囲内かもしれません。 『水滸伝』では、この窓自体の描写が非常に曖昧です。これは大まかに2つの側面から説明できます。一方では、潘金蓮は集中すべきです。文学的な観点から言えば、「窓を閉める」とは、冷静で率直で無私であることを意味します。これは魂への窓です。一方、この失敗のおかげで、潘金蓮はプレイボーイの西門青と出会い、説得されて、長い間閉ざされていた「窓」が再び開かれた。 開かれたということは問題ではなかった。長い間抑えられていた感情が一瞬にして爆発した。半ば押し、半ば譲るという膠着状態の中で、潘金蓮の道徳的防衛線は完全に崩壊した。潘金蓮が「売春婦」と呼ばれている理由は、単に彼女が西門青と寝たからである。しかし、これは潘金蓮の本来の意図ではなかった。彼女の心の中では、貞操を失うことも最優先事項だった。残念なことに、潘金蓮の抵抗は、恋愛の達人として知られる西門青の前では結局脆弱だった。 論理的に言えば、金蓮同志がそうすることの結果を知らないはずがありません!たとえ呉大浪が彼女を助けたとしても、あの邪悪な兄弟が彼女を逃がすことができるでしょうか?しかし、「欲望」という言葉は頭上にぶら下がっているナイフのようなものです。欲望の扉が開かれると、人は将来のことを気にせず、生死を気にしなくなります。結局、彼女は夫と愛人を殺し、そして自分自身を殺し、離婚を申し入れる機会さえ与えられず、後戻りできない道を歩んでしまった。 実際、潘金蓮の唯一の許されない「罪」は武達の殺害であり、それが本当の罪だった。当時の潘金蓮は貞淑で忠実な女性ではなかったが、完全な淫乱女でもなかった。結局、それはいわゆる愛の追求に過ぎないのです。しかし運命は彼女を騙したようで、偶然にも彼女を「姦通」という道徳的な墓場へと突き落としてしまった。これは潘金蓮の悲しみであり、歴史と社会の悲劇でもある! 潘金蓮と言えば、私たちは淫乱で嫉妬深い女性という印象を抱きます。彼女は西門家の中で寵愛され、権力を握っており、常に注目を浴びていました。理論的には、彼女の生活は、肩に金や銀の宝石を身につけ、彼女の言葉は彼女のものであり、最も贅沢なものでなければなりません。しかし、実は彼女は経済的にずっと「低所得世帯」だった。彼女はまともな宝石も持っていなかったし、まともな毛皮のコートさえ持っていなかった。これもまた想像を絶するものです。 ある元宵節の夜、呉月娘は妾たちを連れて長女の義姉の家に行き、酒を飲みながら月を眺めた。突然雪が降り始めました。呉は召使に家に帰って「女たち」のために毛皮のコートを持ってくるように命じた。呉月娘は突然、妻妾の中で潘金蓮だけが毛皮のコートを持っていないことを思い出した。呉月娘は、質屋に質入れした毛皮のコートを潘金蓮に着せるよう命じた。潘金蓮は、これはとても恥ずかしいことだと思い、人前でこう誓った。「私に能力があれば、明日着るコートを男に頼むことができます。無駄にはなりません。どうして他人の手から拾った古い毛皮のコートを着なければならないのでしょう!」しかし、潘金蓮の願いは叶わなかった。 これはとても奇妙なことではないでしょうか。西門青の家族は「北斗七星よりもお金が多く、陳倉よりも米が多かった」のですが、彼は賄賂や贈り物は言うまでもなく、友人に50元や100元を与えるほど気前がよかったのです。夫に溺愛されている妻が、ちゃんとした毛皮のコートさえ持っていないなんて、どうしてあり得るのだろうか?実は、この事件の背後にあるメッセージは、西門青の家族が「二段階の経済会計システム」を実践していたということだった。妻と妾はそれぞれ銀と金の計算単位です。自分の金があれば、もっと使えますし、なければ、お金は少なく、あるいは全く使えません。西門青から一銭ももらうのは至難の業だった。 妻や側室たちの中で、呉月娘は正妻であり、経済的特権を持っていました。原則として、家族の財産は彼女が管理するべきです。その上、彼女の家族は裕福でお金持ちです。孟玉楼と李平児は二人とも裕福な未亡人であり、そのため寛大で人気がありました。李嬌児は売春婦の生まれで、私財を大量に持っていた。また、自宅で金融口座を管理し、いくらかの金を「稼いでいた」可能性もある。西門青が亡くなった後、彼女の最初の反応は、混乱の中で大きな銀の延べ棒を数本盗み、その後売春宿に戻って昔の商売を再開することだった。 ——孫雪娥はもともと家政婦で、実際の役職は料理長だった。誰も彼女を「第四夫人」とみなしたことはない。 残ったのは潘金蓮だけだった。彼女も未亡人で再婚したが、もともとは貧しい仕立て屋の娘だった。父親が亡くなった後、彼女は2度売られ、その後「3分の1人間で7分の1幽霊」であるウー・ダと結婚した。その後、彼女は西門青と関係を持ち、武達を殺害し、西門青と結婚した。 ——しかし、彼女の到着は一銭ももたらさなかった。 前述のように、西門青の結婚観はビジネスマンのそれであり、妻を娶り、妾を娶ることは金儲けの手段の一つである。かつて武仙は西門青の運勢を占って、生涯に多くの妻と富を得るだろうと予言した。妻や妾に関しては、西門青の経済政策は収入のみで支出しないことだった。 ——西門青は「お金でお金を稼ぐ」という目的を持ってお金を使う。私の妻や妾はすでに結婚しており、人身も財産も私のものであるのに、なぜ私が彼女たちにお金をかけなければならないのでしょうか。 お金に溢れた家庭では、女性の尊厳はお金によって保たれるのです。女性は皆、美を愛していますが、着飾るにはお金を払わなければなりません。李平は最も裕福で、たくさんの宝石や衣服を持ってきました。彼女は金糸の鬘(鬘とは鬘を留める網のことで、通常は高貴な女性だけがかぶる)をかぶっていたが、その重さは9両、価値は1万元近くあった。李平はとても控えめな人でした。彼女はそれを身に着けると注目を集め、他の妻や妾の嫉妬を招くことを恐れていたので、まず西門青に尋ねました。「呉月娘はそれを持っていますか?」西門青は銀のものは持っているが、金のものは持っていないと答えました。李平はそれを身に着けることを拒否し、西門青にそれを銀細工師のところへ持って行き、普通に見える宝石を二つ作って身に着けるように頼んだ。パン・ジンリャンはそれを知ると、残った金を使って宝石を作るよう西門青に頼んだ。西門青は笑って叱った。「あなたは小さな利益しか気にせず、他人を利用しようとしている。」 その後、妻妾たちは陳静基にハンカチを買いに行くように頼んだが、潘金蓮は無地のハンカチを求めた。彼女は喪に服しているときにそれを使うつもりだと冗談を言った。実は無地の方が安いからです。結局、李平は銀貨を取り出し、全員の代金を支払った。 ——潘金蓮は常に勝利を目指して努力する人だが、こういう時は「短気」になるしかない。 李平はお金持ちで、お金に寛大だったので、皆から好かれていました。彼はよく宴会の費用を払い、客をもてなしたり、召使に物を買ってもらったり、惜しみなく金銭を与えたりした。潘おばあちゃんが遊びに来て家に泊まったときも、帰る前に靴の甲や衣服、銀貨などをあげていたので、潘おばあちゃんは李萍が自分の娘よりもよくしてくれたと言っていた。 しかし、潘金蓮は実に冷酷だ。第78話では、潘金蓮の誕生日です。潘老は誕生日のお祝いをしに来ましたが、輿から降りるときに運賃を払えず、娘に頼みに来ました。潘は言った。「輿の金がないのに、誰がお前を呼んだ?お前は馬鹿者で、他人に蔑まれているのか?・・・お前は金を私に頼っているのに、どこでお前に金を要求できるんだ?お前は目を見開いてここにいるが、お前の七つの穴には八つの目が待っている。今後、輿の金があれば、彼の家に来てくれ。輿の金がないのなら、来ないでくれ。お前のような貧しい親戚がいなくても、彼の家族はやっていけると思う。だから、豆腐を買うために関王に宝物を差し出すような自慢はするな。人は強いが、品物はそうではない。・・・ロバの糞の卵は、外は輝いているが、中がどれほど惨めなのかは知らない!」この言葉を聞いて、潘はひどく泣いた。 女中の春梅はその後、2つの正直な言葉を言った。「おじいさんは物事の片面しか知らない。私の母は負けず嫌いで、弱い者には屈しない。六姑とは比べものにならない。六姑には自分のお金がある。あなたにはお金がないのに、あなたは母があなたには渡さないと言う。他の人は知らないが、私は知っている。父は家にいくらかお金を持っているのに、母は見向きもしない。花や他のものを買いたいときは、公平に父に頼むべきだ。隠して人に蔑まれないように。どうして口を開いて他人のことを言えるんだ?」 呉月娘も後にこのことを知り、潘金蓮にこう言った。「銀貨一銭を渡せば、彼女が帳簿を書くでしょう。」それは西門青のアカウントに書くことを意味します。 潘金蓮さんは「父はお金が限られていたので、私に物を買う方法しか教えてくれず、車代を払う方法を教えてくれなかった」と語っています。これらの描写から、潘金蓮さんにも人生における信念があることがわかります。競争心の強い彼女には、自分自身の自尊心があります。この種の自尊心は、お金に対する態度に反映されます。「私にはお金がありません。それはよく知られていますが、決して盗んだり隠したりはしません!」 まだあの毛皮のコートの話に戻ります。西門青は潘金蓮のために特別に毛皮のコートを作ったことはなかった。李平の死後、潘金蓮は西門青に李平の毛皮を求めたが、西門青はそれを渡すことを渋り、「あなたはただちょっと掘り出し物が欲しいだけでしょう。彼の毛皮のコートは銀六十両の価値があります。あなたが着たら揺れませんか?」と言った。潘金蓮は彼を叱った。「あなたはそれを張三や李四の妻に着せたのですか?結局のところ、彼女はあなたの妻であり、あなたを救うためにそこにいるのです。あなたがそんなに傲慢になる必要はありません。私は同意しません。」何度も説得した後、彼女はついに毛皮のコートを手に入れました。 ——この毛皮のコートは銀六十両の価値があり、潘金蓮の価値の二倍です! まさにこの事件のせいで、呉月娘は強い不満を抱くようになった。かつて二人は口論になり、月娘は「あなたは男に毛皮のコートを静かに頼み、それを着て、一言も言わずに帰って来なかった……孤児院にも甲冑があるじゃないか!」と言った。その後、月娘は李平の箱からローブを見つけたが、それは金蓮に奪われるという夢を見た。呉は激怒し、夢の中で「彼の毛皮のコートが欲しかったら着ればいいのに、このローブはあなたが奪ったんだ」と叫んだ。 ——正妻にとって、毛皮のコートは大きなショックで、ずっと頭から離れず、悪夢を見るほどだった。パン・ジンリアンの毛皮のコートは本当に入手困難でした! 潘金蓮は誰に初めてを捧げたのでしょうか? 潘金蓮は歴史上有名な女性だと言える。もちろん、彼女の名声は彼女の業績によるものではないが、彼女は中国において男性を誘惑し、夫を寝取る模範的な人物である。では、潘金蓮と武松の関係はどのようなものなのでしょうか?潘金蓮は歴史上どのような人物だったのでしょうか?今日は編集者が分析します! パン・ジンリアン この人物は古典小説『水滸伝』に初めて登場し、古代社会小説『金平梅』でさらに豊かになり、深められました。何百年もの間、彼女は、誘惑的で、淫らで、邪悪な典型的な例として、歴史の恥の柱に釘付けにされてきました。中国の道徳観念では、潘金蓮さんの経験に共感する人はほとんどいません。蘭陵小小生はさらに色鮮やかです。その後、彼女は舞台や文学作品で過激な解釈をしながら生き続け、食後に人々が語り合う悪女の典型となった。 「金平梅」では、彼女の経験、性格、人生などが多くの重要な面で豊かになり、美しく、ロマンチックで、残酷で、噂好きで、好色な女性として形作られました。 潘金蓮は清河県の裕福な家庭の女中だった。彼女の旧姓は潘、あだ名は金蓮。彼女は20代で、とても美人だった。裕福な男が彼女を困らせたかったため、潘金蓮は女主人に告げて、従わないことを伝えました。その後、女主人がそれを知ると、裕福な家族と数日間口論し、潘金蓮をひどく殴打した。裕福な家族は、この少女を我慢できないことを知っていたので、意地悪して持参金で償い、結婚に適した家族を見つけたいと考えました。裕福な家の使用人たちは皆、武達は忠実で正直だと言いました。彼には妻子がおらず、家の中の一室に住んでいるのを見て、彼らは彼が自分と一緒にいる価値があると考えました。こうして潘金蓮は武達の妻となった。 『金平梅』では、潘金蓮は呉大朗と結婚する前に、すでに張大湖という地元の裕福な男性に処女を捧げていた。事の因果は次の通りです。張さんは数百万の財産と数百の不動産を所有しており、年齢は60歳を超えており、周囲に息子や娘はいません。女主人の義母であるユウさんは非常に厳格で、彼女の部屋には可愛いメイドはいなかった。ある日、張さんは胸を撫で下ろしてため息をついた。禹は尋ねた。「土地も財産も十分あるのに、なぜ暇な時にため息をつくのですか?」金持ちは言った。「私は年老いていて子供もいません。財産があっても何の役にも立ちません!」禹は言った。「それでしたら、仲人に頼んで二人の女中を買ってもらいましょう。歌と楽器の演奏を習わせて、朝晩お仕えさせます。」金持ちは大喜びして禹に感謝した。しばらくして、ユウは本当に仲人を呼んで、裕福な家庭から二人のメイドを買いました。一人は潘金蓮、もう一人は白玉蓮という名前でした。 最初、ユウは二人をとても大切にしていた。しかし、ある日突然、白玉蓮が亡くなり、金蓮だけが残された。彼女は18歳に成長し、桃の花のような美しい顔と三日月のような眉毛を持っていた。張さんは彼を雇いたかったが、家の女主人が権力を持ちすぎて失敗するのではないかと心配した。ある日、ホステスの義母は近所のパーティーに出かけていました。金持ちは密かに金蓮を自分の部屋に呼び出し、連れて行きました。その後、女主人がそれを知り、裕福な家族と数日間口論し、金蓮をひどく殴打した。裕福な家族は、この少女を我慢できないことを知っていたので、意地悪して持参金で償い、結婚に適した家族を見つけたいと考えました。裕福な家の使用人たちは皆、呉大浪は正直で忠実だと言った。彼には妻子がおらず、家の中の一室に住んでいるのを見て、彼らは彼が自分と一緒にいるにふさわしいと思った。こうして潘金蓮は呉大浪の妻となった。 潘金蓮は『水滸伝』や『金平梅』で有名になって以来、中国文化界で人気を博し、今では誰もが知る有名人となっている。彼女は何百年もの間、歴史の恥の柱に釘付けにされ、美しくも、自堕落で、悲しい女性の典型となってきました。しかし、彼女の経験に共感し、自由を追求し、古い倫理に抵抗する彼女の勇気を羨む人もたくさんいます。実際、潘金蓮は最初は美人だったが、その後淫乱になった。では、潘金蓮はどれほど美しかったのか。男性たちは命をかけて彼女との恋愛関係を求めた。それは潘金蓮の人生経験と状況から始まる。 潘金蓮は子供の頃から悲惨な運命をたどっており、7、8歳のときに清河県の裕福な張家に女中として売られました。意外にも、貧しい家の娘は成長すると、美しい容姿、雪よりも白い肌、そして魅力的で香り高い容姿を持って生まれました。羊肉が変態の口に入るなんて誰が想像したでしょうか? 当然、好色な張さんは彼女を放しません。かわいそうな潘金蓮さんは当時恋する少女でした。夢はありましたが、彼女が好む恋人は明らかに張さんのような人ではありませんでした。 潘金蓮は間違いなく賢い女性でした。彼女は、良い女性が自分の前で損失を被ることはないことを知っていたので、張氏の提案に静かに同意した後、密かに愛人に伝え、ちょうどいいタイミングで姦通した男を捕まえました...このようにして、張氏はキツネを捕まえることができず、代わりにトラブルに巻き込まれました。そこで彼は、女性に復讐する最も残忍な方法を思いつきました。それは、潘金蓮を持参金と引き換えに呉大浪に贈り物として渡すことでした。そこから、美女から淫乱女へと変貌する潘金蓮の悲劇的な人生の序章が始まった。 武大浪とは誰なのか?張氏はなぜ彼に対して寛大になったのか?武大浪は、3インチの高さの木の皮として知られる醜い小人で、3つの部分が人間に、7つの部分が幽霊に似ていることが判明しました。それだけならまだいいのですが、肝心なのは、ウー・ダランには性的能力がなく、「愛する」能力さえもないこと。彼は潘金蓮を肉体的にも精神的にも満足させることができず、ましてや美しい妻を守ることもできない。その結果、潘金蓮は悪党に頻繁にからかわれ、容赦なく潘金蓮の体を侮辱するだけでなく、彼女の魂を完全に破壊した。 潘金蓮が新婚初夜に他人の差別的な視線の中で武大浪の寝室に入った様子は、人々には想像もつかない。また、天地を崇め夫婦となった後、長い夜をどのように過ごしたのか。潘金蓮は生まれつき身分の低い女中で、苦労や疲労を恐れなかったが、所詮は女性であり、普通の女性であり、普通の女性の生活を送る必要があった。つまり、彼女は不倫を選び、悲劇的な人生を選んだのです。 偶然のようで実は避けられなかった出会いが、彼女の人生に新たな方向性を与えた。つまり、義兄の武松が静陽嶺で虎を殺して有名になったとき、彼女は最初にこの虎を殺した英雄を選び、後に涼山の英雄となったのです。 潘金蓮が武松を誘惑しようと決めたのは、ある雪の降る冬の日だった。武達はパンケーキを売りに出かけていて家にはいなかった。巡査長となった武松は、衙門での点呼を終えて早めに帰宅した。家に入ると、潘金蓮がすでに火を焚き、酒と料理を用意していた。 『水滸伝』と『金平梅』にはおそらく次のような記述があるだろう。 その女性はすでに、インエルに玄関のドアに鍵をかけ、裏口のドアを閉めるように頼んでいた。しかし彼は調理した野菜を部屋に持ち込み、テーブルの上に置きました。武松は「弟はどこにいますか?」と尋ねました。女性は「あなたの弟は商売に出かけていて、まだ帰ってきません。叔父さんと私はお酒を3杯飲みましょう。」と言いました。武松は「弟が帰ってきてお酒を飲むのを待っても遅くはありません。」と言いました。 女性は「どうやって彼を待てばいいの?」と言いました。彼女が言い終わる前に、インエルの娘がすでにワインを温めているのが見えました。 ウー・ソンさんは「また義妹に迷惑をかけてしまった」と言った。 女性もまた椅子を手に取り、火のそばに座った。テーブルの上にはカップと皿が置いてありました。女性は手にワインの入ったカップを持って、ウー・ソンに「おじさん、このカップを飲んでください」と言いました。ウー・ソンはワインを受け取ると、一気に飲み干しました。女性はもう一杯のワインを注ぎ、「おじさん、冷たいですから、一杯飲んでください」と言いました。呉松は「お義姉さん、お願いします」と言い、ワインを受け取ると一気に飲み干しました。ウー・ソンは一杯のワインを注ぎ、女性に渡した。女性はワインを手に取って一口飲み、それから水差しを取って、武松の前にさらにワインを注いだ。 女性は胸を少し露出し、髪を半分上に上げて、笑いながら言った。「私の叔父は県前の通りに歌手を雇っていると聞きました。本当ですか?」呉松は言った。「義姉さん、他人の戯言に耳を傾けないでください。私、呉二はそのような人間ではありません。」 女性は「信じられない!おじさんの言っていることは本当ではないと思う」と言った。ウー・ソンは「信じられないなら、兄さんに聞いてみなさい」と言った。 女性は言いました。「ああ、彼のことは言わないでください。どうして彼が何か知っているのでしょう?彼は酔っぱらいのようです!もし知っていたら、パンケーキを売るのをやめるでしょう。おじさん、一杯飲んでください。」 歴史上の潘金蓮 潘金蓮は『水滸伝』ですでに有名だったが、『金平梅』では“女性ナンバーワン”となった。その本によれば、彼女はすべての少女の中で最も美しく、また最も恋愛に長けていたそうです。 『金瓶梅』の題名については2つの説があります。1つは「金瓶の中の梅の花」という意味だという説です。もう1つは、この本の最初の3人の女性キャラクター(潘金蓮、李平児、彭春梅)の名前の1文字を組み合わせたものだという説です。明らかに、後者の説の方が合理的です。 『水滸伝』の潘金蓮のイメージは比較的薄いが、『金平梅』の潘金蓮は非常に豊かで生き生きとした芸術的イメージである。 『金平梅』では、前半部分は概ね『水滸伝』と似ています。潘金蓮は貧しい仕立て屋の家に生まれた。幼くして父親を亡くし、9歳の時に裕福な家庭にメイドとして売られた。その後、地元の大富豪である張大湖の家に売られた。「養子」になった後、彼女は金持ちの妻に受け入れられず、張大湖は背が低く醜い呉志と結婚した。 空から落ちてきた威厳ある男、武松を追いかけることに失敗した彼女は、裕福でハンサムな西門青の腕の中に身を寄せた。 『水滸伝』のストーリーと異なるのは、王攀の唆しで彼女が夫を毒殺し、その後西門青の5番目の妻として結婚し、西門青の家で寵愛を得るために他の女性たちと「戦い」を始めたことです。 それだけでなく、彼女は召使と情事を持ち、西門青の婿である陳静基を誘惑した...封建社会では、家長である男性が多くの妻や妾を持つ主な理由は、家系を継続するためだった。 そのため、潘金蓮自身が子供を育てられなかったとき、西門青の他の妻や妾に対する彼女の嫉妬は指数関数的に増加しました。李平児が関歌児を出産したとき、この「目のとげ」をどうやって殺すかが彼女の「最優先事項」になりました。ついに関歌児が彼女に怯え、病気になり死んだとき、彼女は手を叩いて喜びましたが、再び寵愛をめぐる新たな戦いが始まりました...潘金蓮の放蕩、悪意、倒錯、さらには狂気は私たちを驚かせるだけでなく、潘金蓮のイメージを最も徹底的かつ決定的に特徴づけています。 では、潘金蓮と武大朗は歴史上どのような人物だったのでしょうか? 彼らは実在の人物だったのでしょうか? それとも完全に架空の芸術的イメージだったのでしょうか? 彼らの関係はどのようなものだったのでしょうか? 調査によると、大浪武志は山東省清河県武家村の出身だった。彼は幼少のころから文学と武術を尊び、並外れた才能と能力を持ち、若くして出世して進士となり、その後山東省楊口の知事となった。呉大朗を後援していた同級生は、彼の才能が評価されなかったために、ますます貧しくなっていった。そこで彼は、仕事を見つけて窮地から逃れるために、ウー・ダランの助けを求めて何千マイルも旅をしました。 最初は温かく迎えられたが、半年経っても呉大浪が官吏であることについて何も言わなかった。呉大浪は本当に恩知らずな人だと思った彼は、別れの言葉も言わずに怒って立ち去った。 家に帰る途中、彼は呉大浪を侮辱し風刺する短編小説や諺をたくさん書き、それをあらゆる村や店に貼り、あらゆる村で物語を語り、あらゆる町に貼り出した。彼は噂を流して人々を混乱させ、呉志を中傷し、名誉を傷つけ、悪者にするために全力を尽くした。 さらに、呉志に罰せられた地元の悪童、西門青が暴君を助けて堕落したため、途中で呉大浪に関する卑猥な言葉が広まり、呉清官のイメージが破壊されました。 意外なことに、彼が家に帰ると、呉大朗はすでに誰かを遣わして、家の修繕と良い農地の購入を手伝わせるために銀とお金を持ってきていた。 その時初めて、彼は呉大浪が決して恩知らずではなく、単に私利のために権力を乱用していないだけだと気づいた。 彼は必死になって、貼ったメモを剥がそうとしたが、もう遅かった。メモはこぼれた水のように、二度と取り戻すことはできなかった。 さらに、一部の文人や詩人がこの話題を利用してさらにコメントし、この誤謬は何度も広まっていった。 『水滸伝』では、潘金蓮の邪悪さと好色さを描写するのに多くのスペースが割かれており、これはこの荒々しい作品では珍しい繊細なディテールである。例えば、女性は言った。「叔父に仕える人々をどうやって制御できるでしょう。なぜ彼らは私のところに住まないのですか?朝晩彼らがスープを必要とするとき、私が自分で叔父のために用意します。この汚い人々の集団よりはましです。叔父はスープを飲んで安心できます。」 「おじさん、何歳ですか?」「おじさん、今度はどこから来たの?」女性はワインを手に取り、「おじさん、私を責めないでください。私には差し上げるものはあまりありません。ただ一杯の日本酒だけです」と言いました。 女性は笑って言いました。「おじさん、魚と肉を一緒に食べたらどうですか?」彼女はおいしい方を選んで渡しました。顔に笑みを浮かべ、真剣に質問する潘金蓮の考えや誘惑的な態度、そして顔にほんのり愛情をにじませた態度は、彼女の目の前に迫っているようで、彼女の甘く優しい「おじさん」という呼び声が耳に響いているようだった。潘金蓮は武松の容貌を見て、心の中で思った。「武松と彼は同母兄弟で、こんなふうに育った。彼のような男と結婚すれば、私の人生は無駄にならない。私の三寸の木の皮を見てください。三部は人間で七部は幽霊のようです。私はなんて運が悪いのでしょう。武松は虎でも負けるほど強いのですから、きっととても強いのでしょう。彼は独身なのですから、私の家に移らせてあげたらどうでしょう。こんな運命が来るとは思いませんでした。」潘金蓮はこのような考えを持っていましたが、それは簡単に次の問題を説明するものでした。彼女は、武松のようなハンサムで国家公務員のような待遇を受ける男と結婚すれば、私の人生は無駄にならないと考えていました。これはごく普通の考えでした。女性、特にその時代の女性にとって、結婚や感情に対する満足度は、人生に満足しているか、幸せであるかを測る最も重要な、あるいは唯一の基準でした。そのため、潘金蓮は呉大浪と一緒にいて、自分の人生が無駄だったことを常に後悔していました。これほど大きな喪失感を抱えている彼女に、従順で従順であるように求めるのは不公平だろう。これほど大きな後悔と不満を抱えている彼女は、現状に決して満足せず、チャンスがある限り挑戦し続けるだろう。彼女がウーの歌を見たとき、彼女はすぐに感動し、倫理を忘れてさえいました。それは彼女の焦りの明らかな現れでした。 パンジンリアンは傑出した美しさです。 「女性が男性を追いかけるとき、普通の男性にとっては簡単に彼女を捕まえるのは簡単です。パンジンリアンの攻撃はそれぞれ失敗で終わりました。これは「水マージン」で非常によく説明されています。そのような細心の説明は確かに無駄ではありません。 Yan PoxiやPan Qiaoyunなどの「水マージン」に記載されている他の女と同様に、パンジンリアンはヒーローとは対照的です。このようにパン・ジンリアンについて書く目的は、ウー・ソングの高尚なイメージを強調することです。 キャラクターは、現実に基づいた合理的な架空の処理を通じて作家によって作成されます。したがって、パン・ジンリアンは、彼が特定した道徳的基準に基づいて、シナイアンによって「女」とラベル付けされたと言えます。その結果、パン・ジンリアンは彼によって売春婦と悪い女性の同義語として書かれ、邪悪と知らずの象徴になりました。 パンジンリアンは、ウーダランの妻であり、「水マージン」でs辱と誤解を招きました。彼女の合法的な男であるウー・ダは、co病で従順な男であり、彼の外観はパン・ジンリアンが彼と結婚した後も少し困難でした。彼女の経験から、彼女の人生は屈辱の人生、勇気を持って愛を追求する人生、そして彼女は他の人に駆り立てられたメイドであり、彼女は豚を抱きしめているのを抱きしめた。拒否された23歳のパンジンリアンはXimen Qingに出会いました。 彼女の短い人生で、パン・ジンリアンはZhang Da Hu、Wu Dalang、Wu Song、Ximen Qingの4人の男性に会いましたが、おそらくPan Jinlianの心には1人の男しかいませんでした。パンは、Ximen Qingが愛されていることと、Zhangのs辱であるかどうかを害したときですXimen Qingの仲人として行動し、Pan Jinlianの残酷な打撃のために、それとも自分自身をコントロールできず、すべてを決定するのが難しいからです。 パンジンリアンはとても哀れですが、性格は強いです。彼女のキャラクターは彼女の悲劇的な生活を決心したので、彼女はあえて裕福な男チャン・ダフに首尾よく反抗することができたので、彼女はあえてウーの歌に愛の反抗的な告白をすることを敢えてしましたが、パン・ジンリアンの強いキャラクターは、彼女が夢中になった女性ではないと決心したので、ウーの歌によって拒否された後、パン・ジンリアンはすぐにゼンを入れます。パン・ジンリアンが弱いキャラクターを持つ女性であった場合、彼女は金持ちのZhang Dahuにs辱され、彼女はWuの歌への愛を埋め、さらにWuの歌に拒否された後、Ximen Qingに誘惑されないでしょう。この観点から、彼女は気まぐれな女性だと言うのは真実です。たとえ彼女がウーの歌とXimen清に会っていなかったとしても、パン・ジンリアンはまだ一目ぼれして彼らに恋をしていたかもしれません。 関係を築くことは、誰と言うのが難しいです。多分それはドングマンキンです... パン・ジンリアンは、結婚の視点から、まずは結婚した結婚と同じではありませんでした。さらに、彼らの結婚にはパン・ジンリアンが大好きです。第三に、一方は雄弁であり、もう一方は正直であり、4番目は得意ではありません。しかし、ウーダランは、都市部の管理を避けなければならない小さな巡回ベンダーとしてのみ頼ることができます。インリアン。そして、彼らは2年間結婚しており、子供がいません。私はユニオン病院に行って、誰が責任を負っているかを確認しませんでした。この場合、2人の人々はどのようにして調和して生きることができますか?ウーダのキャラクターの欠陥は、妻が将来彼をだましてしまうための強固な基盤を築きました。 24番目の章では、「ワン・ポーは恋愛関係について話し、ユン・ゲーは怒っていて茶屋でトラブルを起こします」とウーの歌に打ち明けます。あなたはかんしゃくを投げます。」女性は言った:「なぜあなたはそのようにナンセンスを話しているのですか? 私は一生速い気性があり、3番目の答えを振り返らない人を見ることができず、4番目の答えの後に向きを変えます。彼女はウー・ダのco病と無能を最も嫌い、それは彼女の性格の強い側面を示しています。 パン・ジンリアンのキャラクターは、彼女が抵抗する勇気であり、あえてパン・パンはお金を求めているが、彼女は愛することを望んでいる。人間の解放は、人間の真実、善、美しさ、そして真の性質の真の性質の解放であることです。パンジンリアンのすべての追求と行動は、Zhang氏に反抗していたか、Ximen Qingの追跡を受け入れていたかどうかにかかわらず、彼女が最大の間違いではなかったということでした。パン・ジンリアンは実際に抑圧されていましたが、彼女は強く、彼女がこれに気付くことができれば、彼女は李川に加わり、リン・チョンと他のリアングシャンのヒーローと結婚し、Zhang氏を殺すために戻ってきました。 パンジンリアンのキャラクターをもう一度見てみましょう。本で彼女について読んだ最初の物語(第24章)は、パン・ジンリアンがウー・ダランに与えられた理由についてです。彼女は金持ちの進歩を拒否し、金持ちの妻にそれについて話しました。これから、パンは少なくとも直立した女性であることがわかります。ウーダに提供された後、彼に対する彼女の態度はそれほど悪くはありませんでした。彼が家に戻ったとき、彼女がウーダに言ったことから、「なぜあなたはとても早く戻ってきたのですか?」これから、パンは本質的に悪い人ではないことがわかります。少なくともWUの歌が登場する前は、彼女は忠実な妻であり、ウーダと一緒にいました。しかし、ウーの歌が登場したとき、彼は真の愛への彼女の欲望を目覚めさせました。彼女は邪悪な考えを持ち始めたばかりで、もちろん彼女が邪悪な考えを持つことは間違っていました。しかし、誰が100%の天使の心を持っていますか?誰もが邪悪な側面を持っています。パン・ジンリアンが完全に憎しみに満ちた売春婦に変わったのは、「水縁」の第25章でした。彼女は王poと共謀してウーダを毒し、葬式をして嘆き悲しむふりをしました。彼女の邪悪な側面が現時点で完全に明らかにされたとき、それは本当に憎しみです。しかし、誰かを殺すことは自然の法則であるということを意味しますが、それは死がそれほど悲劇的であることを意味しません。鋭いナイフで胸を切るだけです...心、肝臓、その他の内臓を掘り出します...女性が死んだときに心と肝臓が掘り出しました。これは死ぬためのかなり悲劇的な方法です。彼女が死に値するとしても、政府がいるので、彼女は切断されません。 何百年もの間、彼女は歴史の恥の柱に釘付けにされており、誘惑、道楽、残虐行為の典型的な例になりました!これはパンジンリアンです。シンリング・シャイア・シャイアオキアオシェンの最初の描写の後、彼女はドラマや文学作品の舞台に登場し、一般の人々のゴシップに登場した悪い女性のモデルになりました。彼女は極端な手段を使用し、封建社会における一夫一婦制の結婚制度の下で女性の愛の自由と性的権利を追求するために莫大な価格を支払いました。 「水マージン」のパンジンリアンは有罪者です。しかし、彼女の罪は、彼女が腐敗した個人的な性格を持っていたということではなく、誰かを殺したということでした。彼女は、中国人が何百年もの間彼女を服従させてきた「売春婦」などの道徳的虐待に耐える必要はないはずです。特に、彼女が人々を殺した理由、彼女が殺害の道にどのように乗り出したのか、そして関係する道徳的な内容を深く掘り下げたとき、私たちはパン・ジンリアンの人生が本当に大きな不幸であり、大きな悲劇であることがわかります。 結局のところ、パン・ジンリアンは生きている人であり、彼女がどんなに抑圧されていても、彼女はまだ感情的な生活と性的快適さを必要としています。ウーダランはこれらすべてを彼女に与えることができませんでした。この状況下で、ウー・エルランとの会議は、パン・ジンリアンの感情的な生活に対する意識を目覚めさせ、火に出会って止められなかったのは乾いた木のようなものでした。しかし、封建的道徳的システムの中で、離婚は不可能であり、凶悪な犯罪と見なされます。彼女は、不幸な結婚で迫害された多くの女性がとっていた道をたどることを選択しませんでした。これは、封建社会の抑圧によって引き起こされる「不道徳な」行動です。 ウー・ダランとの不幸な結婚の悲劇を逃れるために、パン・ジンリアンは別のさらに深刻な悲劇に陥り、愛のためにおもちゃされていることを間違えました。それは愛とおもちゃであると考えるのに十分な悲惨です。 Ximen氏はさらに一歩進んで、無力で弱い女性を殺人者に変えました。ウー・エルランがそのようなヒーローではなく、兄弟の復avenに戦っていなかったなら、Ximen daguanrenの力で、パン・ジンリアンは自然に罰せられなかっただろうと考えられます。しかし、パン・ジンリアンとしばらく遊んだ後、Ximen Daguanrenが間違いなく別の女性を見つけて、Pan Jinlianを追い払うと推定することは難しくありません。当時、Ximen氏は、殺人のためにパン・ジンリアンを死刑囚に入れたり、売春に売ったりしていました。全体として、あなたがそれをどのように想像しても、パン・ジンリアンは悲劇的な結末から決して逃れることはできません。 そうは言っても、女性がひどく差別されている生きている環境では、ミス・パンが早く生まれ変わり、彼女が育ったときにヨーロッパと米国に移住することは安reliefと幸福と見なすことができます。しかし、ウーの歌は彼女の頭と体を分離し、彼女はまだ次の人生で美しさを奪いましたか?もちろん、強い圧力の下で、彼は表面に従いましたが、彼は彼の結婚についてまだ空想を持つ可能性を排除しませんでした。 Wu Songの外観が、彼女の愛への欲求と新しい人生への憧れを引き起こしたのは理にかなっています。この状況では、WUの歌は「彼に理由を説明する」べきです。しかし、ウーの歌はラフな男であるか、今日の言葉では、中学校を卒業することさえなく、外で働く資格さえも持っていなかった「若くて中年の男」でした。パン・ジンリアンが彼女の反抗的な心理学を引き起こしたことを慰めるのが得意ではなく、Ximen Qing、Lecher and Villainはその機会を利用しました。彼女は、ザイブ・シメン・チンと関係がありましたが、代わりに自分を腕に抱くイニシアチブをとったのは、パン・ジンリアンの慎重な計画と「誤った」と言えます。次の話に関しては、責任は主にXimen QingとWang Poにあり、Pan Jinlianは完全に非難することはできません。 しかし、彼女はウーの歌がハンサムな男であり、タイガーと戦うヒーローであることを見たとき、彼女は実際に「近親相姦」の悪名を奪うことを敢えてし、これは予想されるものではありませんでした。パン・ジンリアンが恋人としてハンサムな若い男を持っていることに満足しているなら、彼女は機会がなかったでしょう。ウー・ダランが結婚した後、彼は青郡に住んでいて、多くのラフィアンとフーリガンが彼女を誘惑するようになりました。 RuffiansとHooligansは、すべての段階にあるわけではありません。しかし、彼女は青海郡で問題を抱えていませんでした。さらに、ウーの歌が登場する前、パンジンリアンは常に「行儀の良い」女性でした。それが彼女があえて言ったのです:「私はウーダと結婚したので、アリでさえ家に入ることはありません!フェンスが十分に強くない場合、犬はどうやって入ることができますか?」では、なぜ彼が恋人を見つける100の理由があるとすぐに、彼女はWuの歌に恋をしたのですか?ウーの歌はウー・ダランの弟だからです。これは「封建的倫理」ではなく、中国人の「伝統的な人間関係」です。まともな女性はこれを考えたりしたりしません。しかし、パンジンリアンは実際にそう考えて、そうしました。これは、常識では説明できない「個々のケース」です。 キャラクター分析から客観的評価まで、典型的な例としてパンジンリアンを選択します。私は、文学界の多くの人々が水マージンの女性の物語に疑問を呈しており、多くの人々がパン・ジンリアンの正義を求めるようになったことを知っています。しかし、私は私の個人的な観点から彼女を客観的に評価したいだけです。表面的には、パンジンリアンの不幸は彼女の感情的な生活を満たしたいという彼女の欲求であり、最終的に彼女はXimen daguanrenの腕に落ちるようになりました。実際、個人は彼が住んでいる社会的グループを反映しなければなりません。パン・ジンリアンがどれだけ多くの人生の選択が持っていたとしても、彼女が実際に彼女の人生をどのように過ごしたとしても、彼女の悲劇は決して個人的な性格の欠陥ではなく、本当の社会的悲劇でした。 中国の封建的独裁的なイデオロギーシステムの特徴の1つは、個々の人間性の存在の完全な否定と、すべての個々の人間性がグループによって尊重される合理的な規範に従うという絶対要件です。社会構造と比較して、各個人の人間性はその存在の価値を失いました。この概念のルールの下で、個々の存在の価値と個々の感情、個人的な意志、個人的な生活の尊重の肯定を必要とするアイデアや慣行は、道徳的な教訓の違反と見なされ、個人的な性格の退化であると非難されています。パンジンリアンは、社会的道徳の悪の犠牲者です。 結論:歴史的な観点から、パンジンリアンは、彼女の感情的な生活の中であえてする女性であることを知ることは難しくありません。おそらく最初は、パン・ジンリアンが夢の男と結婚できれば、彼女はそのようなロマンチックな出来事で非難されなかったでしょう。 |
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