「食べ物とセックスは自然です。」食べ物は食べ物を指し、セックスは男女の愛を指し、自然は人間の本性を指します。言い換えれば、食べることと欲望は人間の基本的な特性です。 人間も生き物です。いかなる生物も「自らを守り、種を繁殖させる」というルールに従わなければなりません。 「自分を守る」ためには栄養を摂取しなければなりませんが、人間にとってはそれは食事を意味します。 「人種を再生産する」ためには、人類が世代を超えて存続できるように、男性と女性が性交を行う必要がある。 したがって、「セックスについて話すこと」は正当なことであり、「セックスについて話すのが怖い」という時代は過去のものなのです。 「食べ物」と「セックス」は人間にとって非常に重要ですが、それでも両者の間には違いがあります。例えば、祭りの期間中、親戚や友人など4~5家族がホテルのロビーや個室に集まって「会食」(厳密には「会食会」と呼ぶべき)をしても、警察が介入することは絶対にありません。しかし、ホテルの部屋で「色を共有する」(この創造的な言葉を使いましょう)ことは絶対に不可能です。なぜなら、「セックス」には個人のプライバシーが関わり、倫理や道徳が関わり、法律や規制の対象となり、生殖という避けられない結果をもたらすからです。したがって、「セックス」について話すことは正当なことだとみなされますが、対象と状況に基づいて科学的かつ真剣なものでなければなりません。特に思春期の男女に対しては、性に関する知識は、適切なタイミングで、適度に、そして適切に伝えられるべきである。 「ほとんどの男性は好色である」という話題に戻りましょう。 紀元前、我が国最古の詩集『詩経』には、次のような一節がありました。「川岸にはカササギが鳴いている。美しく貞淑な娘こそが私の理想の相手だ。」これは、「川岸にはカササギが鳴いている。美しく貞淑な娘こそが私の理想の相手だ。」という意味です。 男性は「優雅な女性」を見ると、必ず惹かれて追いかけてしまいます。これは自然の法則でもあり、「反対のものが引き合う」ので、「欲望」は人間の本性です。 かつて私が専門高校で講義をしたとき、学生たちに「あなたは好色ですか?」と尋ねました。ほとんどの女子学生は顔を赤らめ、頭を下げて何も言わなかったのに対し、ほとんどの男子学生は頻繁にうなずいていました。突然、背の低い男の子が立ち上がり、「先生、僕は決して欲情していません!」と言いました。 彼は話しながら面白い表情をし、部屋中が笑いに包まれた。 著者は彼に尋ねました。「片側に花束があり、反対側に臭い犬の糞の山があったら、どちらの側をより多く見ますか?」 「もちろん、花を見るのは好きです」と彼は答えました。 そして著者はこう尋ねた。「もし片側に若くて美しい少女がいて、もう一方に年老いた物乞いがいたら、どちらの側をもっと見ますか?」 「もっと若い女の子に目を向けるつもりです」と彼は簡単に答えた。 「もう一度聞きますが、あなたの両親は好色ですか?」 彼はそれについて考えた後、恥ずかしそうに言った。「彼らは好色ではありません。」 「しかし、もし彼らが好色でなく結婚もしていなかったら、どうしてあなたのような息子を持つことができたのでしょう? 一方で、もし彼らも好色だったなら、あなたに好色遺伝子を受け継いだのではないでしょうか? あなたはどうして完全に好色でいられたのでしょうか?」 彼は頭を掻きながら言葉を失った。 人々は「好色」という言葉を聞くと、女性だけを求め、堕落した道徳を持つ「好色家」を思い浮かべる可能性が高いため、自分が「好色」であることを認めません。実際、美しい人や物が好きになるのはごく普通のことです。人々が美を愛するからこそ、絵画、写真、オペラ、ダンスなどの美学やそれに関連する芸術が存在するのです。 女性に関して言えば、男性は皆女性が好きですが、女性に対する態度は3つに全く異なります。 安徽省には地元のオペラがあり、そのオペラの名前は「小慈典」だったと思いますが、かなり昔のことなので、はっきりと覚えていません。劇中には次のようなセリフがあります。「第一の種類の人々は(女性を指して)花を愛しますが、見るだけで摘みません。第二の種類の人々は子孫のために花を愛します。第三の種類の人々は花を愛しますが、花を乱用します。」 雑念や利己的な欲望を持たず、ただ美だけを鑑賞する紳士は一流の人です。快楽のために女性を求める好色な男性は、第三の階級の人々です。一般的に、二級市民が大多数を占め、結婚し、子供を持ち、普通の生活を送っています。 |
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