古代では、独身男性の問題を解決する最初の選択肢は女性に対してこれを行うことだった

独身であることは、人間の性的行動が関係によって制約されるときに起こる現象です。それは性的な問題ではなく、結婚の問題です。古代では、独身者の問題は実は今よりもはるかに深刻で、どの王朝にも存在していました。古代では、主に独身男性の性生活の問題を解決するために、売春宿が認められ、女性の売春が合法化されていました。

しかし、売春宿に行くことは結局のところ完全な解決策ではない。では、古代では独身者問題はどのように解決されたのでしょうか。簡単にまとめると、一般的には次の 7 つの方法があります。

女性に結婚を強制する

例えば、晋の時代では、女性は一定の年齢に達すると結婚しなければならず、そうでなければ政府は女性にパートナーを見つけることを強制しました。 『晋書 武帝紀』（第3巻）には、太史9年冬10月に司馬炎が「17歳の少女が両親から嫁がれない場合は、地方の役人が結婚の手配をすべき」と命じたと記録されている。これは、少女が17歳になっても両親が結婚させない場合、地元の指導者が彼女に夫を見つけて結婚を強制することを意味します。

南北朝時代、少女が適齢期に結婚しないと、それは違法となり、家族全員が刑務所行きとなった。『宋書周朗伝』には「少女が15歳で結婚しないと、家族全員が刑務所行きになる」とある。現代では、多くの少女が彼氏にこだわりすぎて、売れ残りになってしまう。昔は、そんなことをするのは犯罪であり、家族に迷惑をかけないように注意していた。女性に結婚を強制する本来の目的は人口増加だったかもしれないが、客観的に見れば、多くの独身男性が妻を養うことができないという問題は解決された。

公式メディア指定

昔、男女の結婚は両親や仲人によって決められていました。仲人が男性と女性を引き合わせる人だということは誰もが知っています。元代の王師父の『西室物語』では、崔英英と張勝は普済寺で偶然出会い、一目惚れして密かに婚約した。二人の間には仲人がいた。これらの仲人はすべて公的な仲人であり、私的な仲人です。官営メディアは、独身男性の配偶者探しを担当する政府専従職員である。彼らは、今日の民政部門で結婚証明書を発行する公務員と同じ機能を持つが、より大きな権限を持っている。官営メディアは、独身男性のために妻を見つけるために強制的な手段を使用し、特定の女性と特定の男性の結婚を指定しており、これは純粋に「女性のパートナーの斡旋」である。

清朝には「官仲人」が存在した。例えば、大量の男性が新疆に追放されたとき、国境地帯の安定と後継者確保のため、多数の官仲人が設立され、多数の独身男性が妻を見つける手助けをした。農民反乱軍の妻や娘、災害地域で飢餓から逃れてきた女性たちは、一緒に暮らして子孫を残すことができるよう、公式メディアによって独身男性に割り当てられることが多かった。女性より男性の方が多いため、官営メディアは資金力に恵まれ、独身男性たちは「花嫁価格」を競い合っています。もしそうしなければ、官営メディアは独身男性たちに紅包を要求します。興味深いのは、男性と女性が公式メディアを迂回して個人的に連絡を取り、駆け落ちするのを防ぐために、公式メディアが夜間に「壁をチェック」することがよくあることです。いわゆる「壁」とは、男女が個人的に会うことができる路地や角のことである。崔英英と張勝のように独身男性が壁越しに密会しているのが発覚した場合、官営メディアによって追い出されることが多い。

未亡人の再婚を支援する

昔、「鶏を嫁げば鶏について行け、犬を嫁げば犬について行け、担ぎ棒を嫁げばどこへ行くにも担げ」とか、「いい女は二度結婚しない」など、一人の人への忠誠心を強調する諺がありました。迷信によれば、女性が二人の男性と結婚することは二人の男性と性交することと同じであると考えられている。これは恥ずべきこととみなされ、軽蔑されるだけでなく、死後も安らぎが得られず、冥界で二人の幽霊に悩まされることになる。二人の幽霊が地獄の王の前で問題を起こすと恐ろしいことになる。地獄の王はしばしば、女性の幽霊を半分に切断し、残りの半分を二人の幽霊に与えるという判決を下すのだ。そのため、古代では未亡人の再婚は困難でした。結婚適齢期の男女比のバランスをとるため、男性が多い地域では、三縁五常の徳目や配偶者への忠誠心よりも、世間も政府も未亡人の再婚を積極的に支援する姿勢をとったのです。

再婚を奨励する

上記の未亡人の再婚の促進とは対照的に、男性は未亡人と結婚し、再婚した妻を見つけることが奨励されています。昔、男性は未亡人と結婚することは一般的に劣ったこととみなされ、社会で堂々と立つことができず、軽蔑されると考えられていました。本当に妻が見つからない、または処女を買う余裕がない限り、男性は結婚歴のある女性と結婚して家庭を築くことを選びました。そのため、昔は未亡人が再婚するのは困難だっただけでなく、男性が離婚した女性と結婚するのも困難でした。しかし、何事も頻繁に見れば簡単になります。人々がそれに慣れると、それは徐々に社会的な慣習へと進化していきます。古代北方少数民族の間では、未亡人と結婚することは、特に家族内では恥ずべきこととはみなされておらず、弟が義理の妹と結婚し、義理の妹が叔父と結婚することは一般的な倫理となっていた。

昔、一部の少数民族には「継母と結婚する」という習慣、つまり息子が父親の妾を妻として結婚するという習慣もありました。古代中国の四大美女の一人である王昭君は、こんな恥ずかしい目に遭いました。彼女は国境で外国に嫁いだのですが、夫である匈奴の胡漢野然于嬰子が亡くなった後、地元の慣習に従って前夫の息子と結婚しなければなりませんでした。家族内でのこうした再婚の本来の目的は、出産年齢の女性の生殖能力を最大限に活用して家族の人口を増やすことですが、実際には独身者問題の解決にも役立ちます。

富裕層の妾妾の制限

現代でも古代でも、男女の性比は一定であり、自然条件下では基本的に男性または女性が余ることはありません。しかし、古代中国の歴史を知る人なら誰でも、現代とは異なり、昔の結婚は一夫一婦制ではなかったことを知っています。長い間、一夫多妻制、つまり妻一人と側室複数が実践されていました。たとえば、現代の大物実業家のような裕福な男性（権力者はもちろん）は、家に妻3人と側室4人を抱え、大きな赤い提灯を高く吊るすことができました。これにより、男性の方が女性より多くなるという現象が人為的に作り出されます。結婚適齢期の男性の多くは同年代の女性を見つけられないため、結婚適齢期の女性が側室になるのです。国の統治者たちは、男性が過度に側室を持つことが社会に多くの深刻な問題をもたらすのを見て、多くの王朝が規制を課しました。金持ちであれば好きな側室と結婚できるというわけではありません。

例えば、漢代には蔡邕の『度端』に「高貴な官人は妻1人と側室2人を持つことができる」とあり、特別な貢献をした者だけが最大8人の側室と結婚できるとされており、「功績をあげて爵位を与えられた者は側室を8人持つことができる」とされていた。ある程度の教養と地位のある人は側室と結婚することができ、つまり「学者は妻一人と側室一人を持つことができた」のです。庶民は側室を持つことが許されず、「庶民は夫一人、妻一人」という今と同じ一夫一婦制でした。元代には、庶民（一般民衆）が側室を持つことは法律で禁じられていた。

側室を迎える条件を満たしていても、いつでも側室を迎えられるわけではありません。例えば、明代、朱元璋は王子の側室を「1度だけ選ぶことができ、最大10人まで」と規定した。皇太子と郡君の側室の数は大幅に少なくなり、半分以下に削減され、「4人の側室で、通常は生涯に1人だけ側室をめとることができるが、子孫がいない場合は別の側室をめとることができる」とされた。

一夫多妻制

これは説明する必要もなく、女性が複数の夫を持つこと、つまり、複数の男性が一緒に妻と結婚し、交代で寝ることは誰もが理解しています。この現象は、共和国の建国から何年も経った今日でもチベットのような場所で見られ、研究事例では複数の兄弟が1人の妻を共有するケースがよく見られます。

「走る」チャンスを増やす

「縁」は簡単に言えば、男性と女性の間の自由なコミュニケーションと理解できます。「駆け落ち」の「縁」にはこの意味があります。現代風に言えば、独身男女が友達を作るためのプラットフォームを提供するということです。独身の問題を解決するこの方法は現代で最も尊重されており、労働組合や町内会の叔母やおばあちゃんたちはこれをとても喜んでいます。春秋時代の「中春節」は典型的な「駆け落ち」の機会であり、結婚適齢期の若い男性と女性、生殖能力のある男性と女性が互いに仲良くなる特別な機会を提供し、男女間の結婚率を高めました。 『周書』の「地官仲人」には、「春の中ごろ、男女は会うよう命じられる。そのとき、射精は禁じられていない。もし理由もなく命令に従わなかった者は、罰せられる」とある。「春の中ごろ」は通常「3月3日」である。この日以外にも、太陰暦の1月15日や7月7日など、独身男性にとって配偶者を見つける良い機会となる日が古代にはたくさんありました。

もちろん、古代には独身者の問題を解決する手段や方法が数多くありました。しかし、逆に言えば、どれだけ多くても、現代ほど多くの機会や多様性はないのです。今では、コンピューター、インターネット、ダンスホール、カラオケバー、そして「If You Are the One」のようなテレビのデート番組もあります。私の意見では、最近の独身男性は仲人や仲介人をまったく必要とせず、自分で夢の女性を見つけることができます。独身の兄弟たち、どう思いますか？